我知道，城管打死人是迟早的事，就看发生在何时何地了；就像当年收容遣送领域孙志刚被毒打致死一样，是迟早要发生的。
城管又在没收了，城管又在追人了，城管又在打人了……这样的消息几乎就没有断过。1月7日，在湖北天门市，企业家魏文华路遇城管推搡村民，感叹了一句“城管又在打人了”，路见不平拿出手机“一阵拍”，结果引来四五十名城管围殴，四五分钟就被活活打死了。（1月9日《中国青年报》）
城管领域就这样发生了“孙志刚事件”。有的地方，竟是这样拿公权力打死百姓来迎接2008年的。天门市上万群众上街，声援魏文华家属，就像当初厦门人为了制止PX项目而“上街散步”一样，可见民心所向、民意所在。
不与强大权力直接接触的人，是不知道权力是何等强大的。现在谁都弄不清城管的“权力图谱”。各地的城管，各有各的“武装”，各有各的做法。有学者累计过城管的权力，竟然多达300多项。但是，谁赋予城管打人的权力？没有。谁赋予城管追人的权力？没有。这都是吃惯了权力霸王餐的城管自我授权的。这些“宜将剩勇追穷寇”的城管猛士，他们敢于直面淋漓的鲜血，如果把他们派到当年的抗战第一线，一定是一把好手，5分钟保证能将一日本鬼子生生打死。
还有，谁赋予城管没收的权力？不知道。在《物权法》出台后，如果没有法律上非常明确的依据，任何机关和个人不能随意没收流动摊贩的生产工具，或其他私人财产。还有，谁赋予城管“贩卖”的权力？不知道。而在河南虞城，管市容的就向街头商贩公开销售价格130元的“保护伞”，说你买了之后就不会再找你麻烦了，但过了一段时间他们就突然变卦，买过“保护伞”的小贩照样要被迫接受清理。再有，谁赋予城管“收费”的权力？不知道。在江西宜丰县，老百姓在门前挂灯笼，都要被城管收取“灯笼费”，每只灯笼每挂一年收你365元，老大你愿意的话拜托你在自家门前挂一万只小灯笼吧，那也只要你每年掏365万元啊。
战争时期，武装到牙齿，那是对付敌人的；如今，一些城管“武装到牙齿”，他对付的是谁呢？在青岛，就有8个城管中队配齐了防刺背心、防割手套、钢盔、反光背心等等“武装设备”；有的地方，则配备了驻扎在城管的公安警察，一起上街“执法”。你那地儿，是发生了世界大战呢，还是将要发生世界大战？没有。原来武装到牙齿，是用来对付百姓、对付人民的。
但不要忘了，人民必定是一个国家当家作主的真正主人；当城管成为人民公敌之日，就是城管末日到来之时。当年收容遣送的末日就是这样到来的。任何事情，任何公共事件，任何“政策”“规定”，只要是被民意打败的，就是天意，谁都没有资格怨尤。哲人巴什拉说：“火从一开始起就是一种被普遍禁止的事物。”今天我们可以这么说：“权从一开始起就是一种应该被严格管束的事物。”否则，权力就会蔓延如大火。所以，百姓之水必须成为汪洋大海，否则是难以灭火的。
我愿意将“政通人和”解读成“政正人和”。只有政正，才能政通；只有政通，方能人和；政通与人和不是并列关系，而是递进关系、融合关系；只有政通才能促进人和，只有人和才能促进政通；而政通的前提政正，没有正确的、正义的履政行为，人和必然就是一句空话。
孙志刚事件之后，因为没有了原来意义的收容遣送，不会再有第二个孙志刚了，但是第二个魏文华恐怕就在不远处，就是不知道何时何地的城管拿谁做了“魏文华第二”。
